Чтобы общение с молодыми было эффективным, оно должно быть искренним и последовательным, систематическим, не связанным лишь с кризисными ситуациями. Говорите с молодым человеком о моральных ценностях, о трудных решениях, с которыми он может столкнуться в жизни. Говорите о Б-ге, о морали, о том, что чистый интеллект ограничен до тех пор, пока он не почувствует поддержку высшей морали. Говорите о благотворительности, о самоотверженности, о том, почему мы здесь и куда нас направляют.

Между взрослым и молодым не должно быть антагонизма. В условиях симбиозного сосуществования взрослый учится у молодого тому, как снова пробудить в себе тягу к таящимся в глубине души искренности и бескорыстию. От взрослого молодой узнает, что опыт и позицию, которую определяет этот опыт, заменить ничем нельзя. Младшим следует стремиться к тому, чтобы поделиться своей энергией со старшими, с теми, кто прожили достаточно долго и больше не испытывают' желания конкурировать с молодыми. Вспомните написанное: «Спроси отца твоего, и скажет он тебе, старцев твоих, и они скажут тебе» (Дворим, 32:7). В любом случае мудрость взрослого и страсть молодого представляют собой неповторимую комбинацию.

ЧТО РЕАЛЬНО ОЗНАЧАЕТ ЭТА НЕПОКОРНОСТЬ МОЛОДЫХ?
Таким образом, непокорность молодых происходит от энергии, которая протестует и требует руководства, выхода. Задача взрослых сводится к тому, чтобы способствовать превращению этого протестующего голоса в голос сильный, уверенный. «Хорошо, – следует сказать нашей молодежи, – используйте свою энергию, попытайтесь изменить мир к лучшему. Не принимайте существующий порядок. Не будьте безучастными зрителями, не терпите несправедливости».

Молодые люди ищут то, что наполняет жизнь смыслом. Скорее всего, они не могут выразить это достаточно ясно, поэтому их души и протестуют. Они серьезно разочарованы никчемностью, которую усматривают в стремлениях своих родителей. Без высокой цели жизнь представляется им лишь рядом не связанных друг с другом событий. И они смотрят на мир, пытаясь понять, где их место в нем, чего от них ждут.

Ответ очевиден. Каждый из нас послан на землю, чтобы выполнить поручение Б-га в духовной, осмысленной и плодотворной жизни. Именно это предназначение мы, взрослые, должны передать молодым. Не делая этого, мы и наблюдаем беспрецедентный уровень непокорности и разочарования у нашей молодежи.

Молодые люди говорят своим родителям: «Нет, мы не будем счастливы, обладая предметами личного потребления и удобствами, которые вы передаете нам. Мы нуждаемся в чем-то более глубоком. Мы хотим мира, в котором присутствует система ценностей. Мы хотим Б-га».

Если представить ситуацию в обобщенном виде, мы получим энергию без надлежащего руководства (юность) или руководство без достаточной энергии (взрослая жизнь). Взрослые во многих случаях просто пасуют перед этой проблемой и рассматривают юность как бурный проходящий с возрастом период. В то же время молодые считают, что взрослые забыли, как следует ценить собственно жизнь и трепетные ожидания, приносимые ею. Они проявляют непокорность, взрослые же смотрят на их бунт как на отклонение, близкое к преступлению или ведущее к нему.

Но непокорность – это вовсе не преступление. Преступление совершается, когда для непокорности нет здорового выхода. В действительности она может явиться самой полезной вещью для человека. Это энергия в чистом виде, дающая человеку силы не сдаваться слишком легко, противостоять несправедливости, не соглашаться с какой-то идеей только потому, что кто-то еще ее разделяет. Лишение возможности освободиться от этой энергии способно вызвать у молодого человека глубокое страдание и беспокойство. Подумайте о паре, накапливающемся в турбине, в которой не действует предохранительный клапан. В этом случае рано или поздно произойдет взрыв. Самое худшее, что можно сделать с духовной или психологической энергией юного существа, это закупорить его энергию. Мы обязаны позаботиться о том, чтобы использовать ее, сфокусировать и правильно направить.

Мы должны смотреть на своих детей, то и дело повторяя себе: вот благодатная душа, открытое сердце и ум, которые Б-г поручил мне воспитывать и обучать. Жизнь этого ребенка будет оказывать влияние на жизнь многих других людей, и мне следует обучить его как можно лучше. Будут ли Б-г и общество довольны той работой, которую я проделал?

Почему Десять Заповедей, которые включают моральные законы, начинаются словами «Я ваш Б-г»? Потому что без осознания Б-жественного происхождения морали она и, следовательно, воспитание направляются не чем иным, как прихотью и совестью человека. История показывает нам, что общество может быть чрезвычайно образованным, но если оно не руководствуется Б-жьими предписаниями, ему суждено погрязнуть в злобе и враждебности

Если вы чувствуете, что вступаете в соревнование с ребенком, откажитесь от роли учителя. Учитель вы, отец или мать – помните, что Б-г доверил вам ребенка, учите его и хорошо с ним обращайтесь. Уважение и благоговение, которое мы должны иcпытывать перед ребенком, не должны отличаться от уважения и благоговения, внушаемых нам самой Б-жественносгью.

http://chassidus.ru/library/jacobson/education.htm

как следует воспитывать?
Вопрос, как воспитывать, аналогичен вопросам, как общаться, как зарабатывать деньги, наконец, как жить? Ответ на эти вопросы всегда будет один и тот же: через любовь. Без любви воспитание в лучшем случае оказывается неполным, а в худшем – разрушительным. Любовь подразумевает восприимчивость, понимание, но не собственных идей, критериев, а идей, критериев ваших учащихся и, главное, – Б-га. Необходимо добиться того, чтобы ребенок осознал, что жизнь важнее, чем он сам, гораздо важнее его внутренних импульсов и желаний, его семьи и друзей, его школы, его игр. Такое воспитание отличается строгостью, требует интеллектуального и эмоционального напряжения. Но когда молодые люди осведомлены о Б-ге и приобретают склонность к духовному, начинают понимать его сущность, они настраиваются на высший смысл жизни. Они становятся детьми, связанными с родителями уважением и любовью. Детьми, которые не претендуют на не принадлежащую им собственность. Детьми, которые протягивают руку помощи другим, щедро отдают им свое время и свою любовь.

Жизнь успела нанести нам так много ударов, приучила нас думать только о себе, и мы потеряли контакт с прекрасными чертами, которыми были наделены в детстве. Как говорят наши мудрецы, «Сердца родителей возвратятся через их детей». Однако, примирившись с определенным образом жизни, взрослые часто и не помышляют о том, чтобы изменить его. Когда же они учат своих детей вести жизнь, полную смысла, у них появляется шанс изменить и свою в этом же направлении. Следовательно, детство предназначено не только для ребенка – оно позволяет и родителям открывать свое самое безупречное, свою душу. Именно дети (особенно у нашего беспокойного поколения) во многих случаях способны передать своим родителям высокие моральные ценности.

Когда вы уделяете время своему или любому другому ребенку, не относитесь к этому легкомысленно. Не забывайте, что Б-г послал вам этот дар для того, чтобы вы воспитывали его, заботились о нем, прививали ему добрые навыки, объясняли различие между добром и злом. Ваше отношение к ребенку и те способности, которые вы разовьете в нем, будут иметь решающее значение для его последующей жизни и его влияния на общество. И что важнее всего – позвольте своему ребенку быть самим собой и учить вас, как жить более осмысленной, одухотворенной жизнью.

Празднование Пурима – особое событие для детей. В этот день они приходят в синагогу с погремушками и другими игрушками, производящими шум. Однажды во время чтения Свитка Эстер в синагоге Ребе дети сделались неуправляемыми, стоял невообразимый шум. Некоторые взрослые возмутились – они не слышали ни слова из чтения Свитка. Ребе выступил в защиту увлеченных сорванцов: «Конечно, взрослые желают слышать чтение, но не стоит пренебрегать и желанием Б-га насладиться энтузиазмом детей».

Легко отвергнуть простодушие ребенка как простое отсутствие знаний. Но это простодушие обусловлено чистотой и искренностью, которые могут исчезнуть, если побуждать ребенка расширять кругозор. Мы часто сердимся, расстраиваемся, когда ребенок не способен вести себя спокойно. А ведь эта активность есть признак здоровой жизненной силы. Внешнее движение отражает движение внутреннее, свидетельствует об определенном неспокойном состоянии души и чувстве тревоги. Вспомните, как ребенок смотрит на простой предмет и задает множество неожиданных для вас вопросов: Почему это происходит? Как это стало таким? Для чего это?

Никогда нельзя оставлять без внимания подобные вопросы. Детство – это единственный период в жизни человека, когда он свободен от забот, связанных с борьбой за существование. Это единственная возможность посвятить себя изучению системы ценностей, через которую просеивается весь жизненный опыт. И мы не должны волноваться по поводу того, что ум ребенка подвергается чрезмерной, как нам кажется, нагрузке. Мы должны быть реалистами относительно того, как много ребенок может запомнить. Но лучше познавать больше и не все усвоить, чем позволить части ума оставаться бездеятельной. Поскольку мы еще не определили истинную способность ума ребенка впитывать информацию, занятия с ним должны строиться по строгому расписанию. В первую очередь ребенка следует обучить основе жизни – различию между добром и злом, справедливостью и несправедливостью. Это знание задаст направление остальным занятиям ребенка и его выбору в жизни.

Взрослым надо попытаться воссоздать коконоподобное состояние детства. Урвите десять минут от своих ежедневных дел и возвратитесь к состоянию ума ребенка, когда у вас не было материальных забот, а единственная ваша проблема заключалась в том, чтобы узнать, как вести свою жизнь продуктивным и полным смысла путем. Вы увидите, какое живительное действие окажет на вашу жизнь замена повседневных забот молитвой и добрыми делами.

Если вы понимаете, что ребенок – это Б-жий дар, вопрос о том, как обращаться с ним, значительно упрощается. Ребенок не принадлежит вам, он принадлежит Б-гу. Б-г доверил вам его защиту и воспитание. Детей ни в коем случае не следует запугивать, в них заложен естественный страх. Прежде чем наказывать ребенка, вы должны серьезно подумать: делаю я это в интересах ребенка или потому, что он меня рассердил? В процессе воспитания детей не остается места для «эго».

Во всех случаях лучше поощрить хорошее поведение, чем затем быть вынужденными прибегнуть к наказанию за плохое. Даже если требуется наладить дисциплину, делать это следует с величайшим тактом и любовью. Помните, причинив боль ребенку, вы тем самым причиняете боль Б-гу. Устрашение детей, которое маскируется под требование поддержать дисциплину, является вызовом Б-гу, который просил нас заботиться об этих драгоценных душах с осторожностью и нежностью. В свою очередь, ребенок должен знать, что обязан почитать своих родителей не потому, что они авторитетные для него люди, наделенные правом руководить своими детьми, а потому, что именно их Б-г выбрал для того, чтобы родить его, этого ребенка.

почему мы были рождены?
Постепенно продвигаясь по нашей хлопотной жизни, мы становимся старше и все больше удаляемся от момента своего рождения. Не каждый из нас останавливается, чтобы посмотреть, насколько чудесным был этот момент. Чтобы понять самих себя и свою жизнь, мы должны вернуться к ее началу и осмыслить собственно рождение свое.

Смысл вашего рождения определяется тем, что вы – дитя Б-га. Вы родились не случайно, Он выбирает нас для выполнения особой миссии в этом мире, подобно тому как композитор подбирает каждую музыкальную ноту для своего произведения. Уберите только одну ноту, и пострадает все произведение. Каждый человек важен, каждый незаменим. Ваша жизнь постоянно ведет вас к вашей участи, и каждый отдельный момент этой жизни полон смысла, драгоценен.

Как полагают многие, коль скоро мы не имели свободы выбора при появлении на свет, наше рождение есть счастливое и случайное стечение обстоятельств или совпадение случая с нашим последующим желанием. Это далеко не так. Рождение – это способ, с помощью которого Б-г сообщает, что вложил Свою волю и энергию в создание вас. Когда вы рождаетесь, Он итытывает великую радость, величайшее наслаждение, ибо момент рождения свидетельствует о Его желании дать вам жизнь. И это желание включает в себя потенциал всех ваших будущих свершений.

http://chassidus.ru/library/jacobson/birth.htm

Когда в следующий раз вы будете смотреться в зеркало, спросите себя: «Что я вижу перед собой? Я узнаю свое тело, но могу ли я обнаружить внутри него душу? Я уделяю внимание всем своим телесным нуждам, но достаточно ли я забочусь о своей нежной душе? Наконец, я знаю того, в ком нуждаюсь. Но знаю ли я того, кто нуждается во мне?»

Однажды Ребе посоветовал одаренному студенту использовать свое свободное время, для того, чтобы убедить своих товарищей продолжать не только университетские занятия, но и духовные.

– Мой график и так достаточно напряженный, не знаю, смогу ли я добавить к нему что-либо, – сказал молодой человек.

Однако, подумав, студент понял, что график Ребе гораздо более напряженный, и добавил:

– Откровенно говоря, я не понимаю, где вы черпаете силы и выносливость, чтобы так работать.

– У каждого человека есть и тело, и душа, Это похоже на птицу и ее крылья, Если бы птица не знала, что крылья дают ей возможность летать, они явились бы для нее лишь обузой. По крылья позволяют ей подниматься к небесам. У всех нас есть крылья – наша душа, которые могут поднять нас так высоко, как нам нужно, чтобы полететь. Все мы должны научиться пользоваться ими, – объяснил Ребе.

Как-то человек отправился в город к великому мудрецу. Выяснилосъ, что живет мудрец в ветхой лачуге на окраине. В жилище не было ничего, кроме продавленной кровати и заваленного книгами стола, за которым сидел старик, погруженный в чтение. Гость обратился к нему с вопросом:

– Где живет мудрец?

– Это меня вы ищете, – объяснил ему старик. – Что вас так удивило?

– Я не понимаю. Вы – великий мудрец,у вас много учеников. Ваше имя известно по всей стране. Вы должны жить во дворце.

– А где живете вы? – спросил старик.

– Я живу в особняке, большая, богатом доме.

– А как вы зарабатывает на жизнь?

Гость рассказал хозяину лачуги, что он торговец и два раза в год ездит в большой город за товарами, которые затем перепродает, местным купцам. Старик слушал внимательно, затем поинтересовался, где он останавливается в чужом городе.

– В маленьком номере постоялого двора, – сообщил торговец.

– Если бы кто-нибудь посетил вас в этом маленьком номере, он мог бы вас спросить; «Почему вы, состоятельный человек, живете в таком бедном номере?» А вы могли бы ответить:

«Я здесь проездом и не надолго. Здесь есть все, что мне нужно. Приезжайте в мой настоящий дом, и вы увидите, что он совсем другой». То же самое справедливо и для моего пристанища. Я здесь только проездом. Этот материальный мир есть лишь дорога. Б моем настоящем доме все выглядит иначе. Приходите в мое духовное жилище, и вы у видите, что я живу во дворце.

Программирование FPGA(ПЛИС), VHDL, AHDL


http://njnmnp.narod.ru/vhdl/vhdl.html

CAN протоколы высокого уровня

http://www.cec-mc.ru/read/art4.shtml


Консультационно-технический центр по микроконтроллерам

http://www.cec-mc.ru/sitemap.shtml

Основы электроники

http://www.radiokot.ru/start/analog/basics/06/

http://www.rlocman.ru/shem/shem.html?rz=29

http://magi.by.ru/


http://shematehnik.com/

Алгоритмы:
Решение обыкновенных дифференциальных уравнений
Решение интегральных уравнений
Решение полиномиальных уравнений и уравнений общего вида
Решение систем линейных уравнений
Операции с матрицами и векторами
Нахождение собственных значений и векторов
Разреженные матрицы: итеративные алгоритмы
Численное интегрирование
Интерполяция, аппроксимация и численное дифференцирование
Одномерная и многомерная оптимизация
Быстрое преобразование Фурье и его приложения
Комбинаторные задачи и величины
Операции с графами
Специальные функции
Операции с комплексными числами
Операции с полиномами
Операции с рядами
Суммирование рядов
Геометрические алгоритмы
Операции с выпуклыми множествами точек
Теория чисел
Решение Диофантовых уравнений
Сортировка
Поиск
Работа с датами
Алгоритмы графики
Генерация псевдослучайных чисел
Криптография
Работа с формулами

http://alglib.sources.ru/

Symbols logic:

http://en.wikipedia.org/wiki/Logic_gate

ОСНОВЫ ЦИФРОВОЙ ЭЛЕКТРОНИКИ

http://www.uic.bashedu.ru/wsap/posobie/Content.htm

Булева алгебра


http://psi-logic.shadanakar.org/boo/boo.htm